上帝，撒旦，怪兽和我
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我要讲的事情大概是这样。
每个人心里都有一片幽暗的森林，上面覆盖着惨白的月光，下面铺陈着交错的树枝，光和影的对比强烈到了极致，黑是黑，白是白，全然没有任何中间过渡的灰色。这种背景在现实世界是不存在的，它的恐怖也是不可描述的。上帝爱人，便将这片森林和月光封印在最深最后的时空。它的初衷是无人踏足。幸运的是，没有人真的居住在这片月光下。只有一只怪兽。
怪兽有两只巨眼，巩膜布满红血丝，但虹膜却是透明的黑，像夜空一样澄澈，还有双眼皮和卧蚕。两只鼻孔朝天开去，似乎是为了承接从天而降的雨水。鼻根很低，仿佛贴着面颊爬行的蛇。眼鼻之间，是一只弯弯的犄角，末端不尖，有膨大的突起，像男人的生殖器。这就是它的武器。不过，也有人说怪兽有个鸟的头，又长又尖又粗壮的喙，喙末端有两个小小的鼻孔，圆形的眼睛麻黄色，看不见巩膜。等等，既然看不见，那我怎么知道它有巩膜。我当然不知道，这些都是别人告诉我的。还有人说，这怪兽的角生在头顶，前后排列，背脊上长长的硬毛，还有一对翅膀，挥动几下就能上天去采月光。还有人说，这怪兽身上盖满鳞片，耳边有腮，没有鳍，能在陆地和水里生存，舌头一吐三米长。
前面说了，这些都是别人传说的，我并没有见过这些形象。只是知道，不管这怪兽长什么样，它都是恐怖的。最恐怖的地方就在于，我甚至不知道它是不是真的存在。因为一切都是传说，我缺乏科学家那样证实或者证伪的能力。我犹豫着到底要不要相信这个怪兽的存在。假如我不相信，我将无所顾忌，为所欲为，而假如它又真实存在，那么它一定会惩罚我。假如我相信，我就要小心谨慎，拘谨严肃，但假如它又不是真实存在，那我慎独的生活岂不是过的很憋屈？
怪兽甚至可能是这个样子的。。。
我还是要相信它的存在。因为，我仿佛真的见过它。这句话用了过去时，就好像我只是很久以前见过它；这样的表述其实不准确，因为即使现在，我都还时常和它遇见。按照我的说法，这个怪兽是没有固定形象的，像密林沼泽地里升起的一团烟雾，又像弱光下的一片阴影。形象不定，说明它可以随时改变形象；这种改变可比中国古代的易容术士们厉害多了，易容术士们也就变变容颜，身材特征还是一样的。怪兽是从发梢到脚趾完全变了，连亲妈都不认识，而且也不需要针扎风迎穴，也不需要喝神秘的草药。这还不算什么，最可怕的是，怪兽还会隐形。
当我把这些告诉另一个我的时候，他说我在胡扯。既然怪兽都会隐形了，那为什么还要变形？当它真的要去攻击别人的时候，隐形更好，杀人无形嘛，所以假如怪兽真的会隐形，那么变形将是一只多么无用的白象。我觉得他说的很对，逻辑上。但是，怪兽会隐形和变形，这就是事实啊。我的推测是，隐形和变形都会消耗能量，隐形耗能多，变形耗能少，所以变形能解决的事，就不要隐形。
而且，怪兽也有作为怪兽的自尊，它享受的是人们在谈论它时的惊恐和小心翼翼，它喜欢看人们脸上的那种表情。如果一直隐形攻击，那受害者和目击者可能都不会知道怪兽是凶手；他们会说，一声巨响，一阵风吹草动，石走沙飞，一道白光，这倒霉的人惨叫一声就倒地不起了，我还看到远处城墙根下一个人影一晃而过，肯定是那里埋伏了狙击手。你看，这下就不好玩了吧。作为怪兽，吓唬人、攻击人本应是职责所在，就像猫要打翻杯子，狗要抓坏沙发一样；处心积虑攻击一个人，本应是光荣的功德一件，可是大家都说这是隔壁老王干的，甚至根本都没想到你的参与，总有点被别人抢了功的感觉，肯定叫人心生郁闷。被看见才能认可身份，没被看见就几乎等于不存在了。所以，隐形让人多少觉得没有存在感。这怪兽攻击的时候，还是尽量用变形，而不是隐形。
前面说，这怪兽住在一片被封印的密林里，是上帝为了保护我们。上帝造了万物，如果真的爱我们，为什么还要造这个怪兽，还要这个怪兽去伤害人。我一直没弄懂。据说，当年撒旦变身成一条蛇，诱骗夏娃和亚当吃了苹果。这苹果可比牛顿和乔布斯的苹果都要厉害，简直是苹果界的祖师爷，它打开了人类思考的大门。从此，人类开始认识世界，创造知识，有了文化和文明；但上帝明明不愿意我们具有这些能力。我们这么厉害了，会思考，会怀疑，会不会最后怀疑到上帝存在的合理性；这是上帝最担心的，就好像牧羊人不想羊除了吃草和产仔以外，还会和牧羊人聊天谈哲学一样。天地不仁，以万物为刍狗。好好做羊，好好做刍狗，好好做人，没事别瞎想，你可知专注思考的样子在同类眼里很有吸引力，但在上层存在的眼里实在愚蠢好笑而又透露威胁的气息。所以，为了金字塔结构的稳定，下层的东西们不能思考，不能怀疑，只能无条件接受上层的存在、旨意和感知。
（亚当-夏娃-撒旦-苹果。。。蓝苹果的灵魂画风）
上帝深谙这一点。夏娃和亚当吃了苹果，有了思考的能力，上帝一怒之下就把他们都赶出了伊甸园，说你们出去受苦吧，叫你们不听话，哼！之后，人们开始苦旅。关于这段苦旅，圣经说的最多。圣经还说，上帝没有完全放弃人。他时不时给些人展示一些神迹，比如在海水里辟出一条路之类的戏法，感受到神迹的人就是先知，以后就是上帝在人间的代言人。上帝通过先知和人们制定戒律，说只要你遵守这些戒律，我就会应允你们土地和幸福。一听到无上的幸福，不用继续受苦，人们当然很高兴，毕竟大家祖祖辈辈就是在追求这些。戒律第一条就说，信上帝，信且只能信上帝，不得怀疑上帝，不得崇拜其他。你看，这还是教人不要怀疑，不要乱想，要老老实实守规矩。刚开始大家都答应的好好的，后来就破戒了；一旦破戒，上帝就不想再带这帮人玩了。就是怕你怀疑，一怀疑就坏事。一场大火，一场洪水，消灭人间，白茫茫大地真干净。这样的情节在圣经里面演了好几次，旧约就专门讲这些事。
每次灭世，上帝也没有真的把所有人都消灭掉，总会留下一些听话的，毕竟以后还靠他们繁衍生育来传教呢。想想，上帝为什么没有直接消灭夏娃和亚当，只是把他们赶出了伊甸园，为什么叫诺亚造方舟逃过洪水大劫，就是因为上帝对人总还是心存希望的。我觉得，这里才是上帝的爱。
记住，总的原则是，不要思考，不要怀疑，不要胡思乱想。老子说的很清楚，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。做到这些，你就是好羊、好人、好刍狗，万世长青，上帝欢喜。
达尔文总结说，生物认真繁衍起来速度是很快的，又常常变异，和祖先总有不一样的地方。这个不一样是随机的，没有方向，就像一个点发散出去的无数条射线；有些变异好，就防不住有些变异坏。我是说，总有人会思考和怀疑。这当然是对上帝的大不敬。叫你别这样，你偏偏这样，那就只好惩罚你咯。
这一次，上帝没有采取大灭世计划，他在每个人心里都封印了一片密林和一个怪兽。平时什么事都没有，但只要你开始思考和怀疑，尤其是还想到了一些上帝根本不想让你知道的事情，那封印就会解除，怪兽出没，就没个安宁了。这个方案就比大灭世要好，因为这实现了精准打击，只会影响到那些不安分的人，而安分的人都还安然无恙，可以行传教大计。
上帝当然是会思考的，却不给人思考的能力，尽管他可以很容易就做到这个。上帝造人，大概只是觉得孤单了，所以按照自己的样子做了人，给自己找几个玩伴，就像有人孤单会去养狗一样。我只希望我家的狗在我无聊的时候陪我玩，却并不想这狗参与大事的决策，和我交流世界观、认识论和形而上学。安分做只狗就好，别的不要乱想，最好只认我一个主人，只和我亲近。快看，这简直和上帝想的一样的；甚至可以和狗来个“阿黄十诫”。上帝爱我，真和爱狗一样一样的，他还要我告诉其他的狗，我家的主人最好，最善良，最爱我，每天给我按摩，给我开罐头，带我遛弯，你要不要也来啊？
撒旦呢，形象不明，反正夏娃看见他的时候，他是一条蛇的模样，盘在树上。蛇向来自由，无拘无束，天高地阔任逍遥。他看到上帝圈养着夏娃和亚当，这俩瓜娃子还每天乐呵呵的，其实替他们心疼，一点都不自由，最可怜了。他就想拯救这两个可怜的人。自由有两种，身体和思想。身体自由，那就是让他们出伊甸园，去看外面的世界；思想自由，那就是给他们智慧和思考的能力。夏娃亚当在伊甸园里吃得好住得好，就是活动范围小，出去以后，世界倒是宽阔，但是毒草蔓生，野兽横行，风吹日晒，还常常食不果腹。考虑到这些，撒旦决定只教他们思想的自由，说，你去吃苹果吧，吃了你就有智慧了，思维无疆。两个瓜娃子就吃了苹果。上帝不开心了，食指指着伊甸园的大门，说，你们滚。所以，撒旦给了人们思想自由，上帝暴怒顺便给了身体自由。
说起来，好像撒旦还是个好人。其实，这一点呢，就全看你自己怎么理解。你享受自由，那当然觉得撒旦做了好事；否则，他就是魔鬼啊。也许，撒旦是魔鬼最早的说法，来源于圣经。可是别忘了，圣经是先知写的，是上帝的代言人，写下的都是上帝想写的。上帝说“撒旦是罪恶的魔鬼”，先知们就写下“魔鬼撒旦”。这背后的意思是，自由就是魔鬼，你该远离自由。
再说回我。我到底是思考、领会到了什么，才会遇见我心里的那只怪兽。是因为我在这里写下的东西吗？大概也许可能是吧。真要知道答案，可能得去问上帝。奇怪，这话说的好像上帝真的存在，而且我们终会相遇一样。
